Mai Văn Phấn

Explication par Dr. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya

Traduction française Dominique de Miscault

Nhà thơ-Nghệ sỹ Dominique de Miscault

 
Silence

1.

 

Une page blanche
ouverte sur des champs de lettres
forêts et montagnes
rivières, lacs
routes de lettres

Tenir le livre
JE
je suis une lettre

En cadence,

 les lettres rythment mon souffle
mains ouvertes
je coupe mes cheveux noirs
ma peau est jaune

Lumière sur la page
monde en réduction
moi
je suis un.

 

 

Explication du Dr Ramesh Chandra Mukhopadhyaya

 

Qu'est-ce qu'une page de livre ? Un simple paysage de lettres. Tel un livre volumineux où les mondes perçus par l'oeil et les oreilles ne le sont qu’à moitié et la création du monde, une simple page. Certains mystiques pensent qu’à l’Origine il y a un son. Derrida place l’écrit au delà du discours. Sans aucun doute, ce monde que nous percevons avec sa différence est un vaste arc de lettres. Lorsque Shakespeare lit des livres comme un ruisseau limpide, il considère l'existence telle une écriture.

 

Que trouve le poète dans la page qu'il ouvre au hasard de son existence ? Forêts et montagnes, rivières et lacs. Mais de quelles rivières et de quels lacs ... s’agit-il ? Ce ne sont que des routes de lettres, des tracés qui mènent d'un point à un autre.

 

Lorsque le poète ouvre une page du vaste livre de l'existence. Il n’est sûrement qu’une entité appartenant à l'existence contingente ou à Rupaloka, à savoir le monde des formes. Mais voilà ! Dans ce livre, le poète n’est qu’une lettre, observateur d’une seule partie de la chose observée, lecteur d’une très petite partie du livre: esthétique du lecteur ! Le poète est né dans un monde qui n’est qu’une page du Livre. Et le poète de s'écrier:

 

En cadence, les lettres rythment mon souffle
mains ouvertes
je coupe mes cheveux noirs
ma peau est jaune

Le souffle est image, Mythe du surgissement des corps et de l'esprit. Ou encore, il décrit comment le corps est né d'un esprit en contact avec une page incarnant la création du vaste livre.
     

Qu'est-ce qui peut réaliser le miracle ? La lumière sur la page, rappelle le poète au monde.
     

Voici un mythe qui ajoute de la chair à l'Origine. Personne ne peut être responsable de tout. Il doit y avoir des causes et des conditions responsables de tout événement qui se dérouleront. Ici, l'important est la naissance du poète. Comment Mai Van Phan lira le livre de l'existence contingente et la lumière ? Hourra ! Accueillons-le.

Dominique de Miscault: 

Artiste Plasticienne. De plages en pages qui se tournent. C’était hier, de 1967 à 1980, mais aussi avant hier, dominiquedemiscault.com. puis de 1981 à 1992. Et encore de 1992 à 2012 bien au delà des frontières. Aujourd’hui, la plage est blanche sous le bleu du soleil.

(http://www.dominiquedemiscault.fr)

Silence (1) by Mai Văn Phấn

Explicated by Dr. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya

 

 

 

Tiến sỹ Ramesh Chandra Mukhopadhyaya

 

 

 

maivanphan.com: Tháng 11 năm 2015, Nhà xuất bản Hội Nhà văn VN đã phát hành cuốn sách “Giải mã hoa giấu mặt” của Nhà thơ-Tiến sỹ Ramesh Chandra Mukhopadhyaya (từ Calcutta, Ấn Độ), do dịch giả Phạm Văn Bình dịch sang Việt ngữ. Cuốn sách gồm bốn mươi bài luận bình về tập thơ 3 câu “hoa giấu mặt” của tôi qua bản tiếng Anh của Nhà thơ-Giáo sư Pornpen Hantrakool (Thái Lan). Từ hôm nay, ngày 9 tháng 10 năm 2016, Nhà thơ-Tiến sỹ Ramesh Chandra Mukhopadhyaya khởi thảo cuốn sách thứ 2 (chưa đặt tên) với chú giải đoạn 1 bài thơ liên khúc “Tĩnh lặng”, rút từ tập thơ “The Selected Poems of Mai Văn Phấn” (Nxb. Hội Nhà văn, 2015) của tôi qua bản tiếng Anh của Nhà thơ Lê Đình Nhất-Lang và Nhà thơ Susan Blanshard. Xin được bầy tỏ lòng biết ơn sâu sắc nhất của tôi tới Nhà thơ-Tiến sỹ Ramesh Chandra Mukhopadhyaya! Trân trọng giới thiệu với bạn yêu thơ bài chú giải qua bản dịch của Dịch giả Phạm Minh Đăng.

maivanphan.com: In November 2015, The Publishing House of The Vietnam Writers' Association released the book “Decoding the Hidden Face Flower” written by Poet-Doctor Ramesh Chandra Mukhopadhyaya (from Calcutta, India) and translated into Vietnamese by translator Phạm Văn Bình. The book included fourty explications for my three-verse poem collection “Hidden Face Flower”, of which the English version was translated by Poet-Professor Pornpen Hantrakool (Thai). From today, 9 October 2016, Poet-Dr. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya drafts the 2nd book (unnamed) with an explication on the first paragraph of the long poem "Silence" selected from my poetry book “The Selected Poems of Mai Văn Phấn” (Publishing House of The Vietnam Writer’s Association, 2015) through the English version by Poet Nhat-Lang Le & Poet Susan Blanshard. I would like to express my deepest gratefulness for Poet-Dr. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya! I would like to respectfully introduce to poetry lovers the explication through the translated version by Translator Phạm Minh Đăng.

 

 

 

Silence

 

A thousand dharmas come back to one, where does one go?

A ZEN KOAN

 

 

 

1.

A page

Opens territories of letters

Forests and mountains

Rivers and lakes

Roads of letters

Holding the book

I

I am a letter

 

The letter strokes are my rhythmic breath

My upturning palms

My slash of black hair

My yellow skin

The light on the page

Reduces the world

And me

Into one.

(Translated from Vietnamese by Nhat-Lang Le & Susan Blanshard)

 

Explication:

What is a page of a book? A territory of letters. But is not the endless multiverse a voluminous book where the world of eye and ears that we half perceive and half create is merely a page. There are mystics who intuit that the world has been created by some primordial sound. But Derrida has put writing above speech. And no doubt that the world we perceive with its difference and deference is a vast arche writing. When Shakespeare read books in running brooks he looked upon the existence as writing.

And what does the poet find in the page that he opens at random of the existence? Forests and mountains, rivers and lakes. What are they----the rivers and lakes etc? They are but roads of letters. They are ways leading from one place to another.

When the poet opens a page in the vast book of the contingent existence. He is surely an entity who does not belong to the contingent existence or Rupaloka viz the world of forms. But lo! Holding the book the poet becomes a letter in the book itself. The observerbecomes a part of the thing observed. The reader becomes the part of the book that he reads. This is reader’s aesthetics. The poet is born into the world which is a page in a book. The poet exclaims

 

The letter strokes are my rhythmic breath

My upturning palms

My slash of black hair

My yellow skin

 

The intangible breath has been transformed into a visual imagery. Here is a myth dwelling on how  the mind bodies forth. Or in other words it describes how body is born of a mind in contact with the page embodying creation which is a part of a vast book.

 

What could achieve the miracle? The light on the page reduced the poet and the world into one.

Here is a myth that adds flesh to the theory of Dependant Origination. No one cause can be responsible for any event whatever. There must be causes and conditions responsible for any event to take place. Here the event is the birth of the poet in the contingent world of ours. The reading mind of the poet  the book of the contingent existence and the light for reading the book are the conditions which together have brought forth the birth of the poet.

Hurrah! Let us welcome him

 

 

 

 

"Tĩnh lặng -1" từ góc nhìn của Họa sỹ Phạm Long Quận

 

 

 

Tĩnh lặng (1) - Mai Văn Phấn

TS. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya chú giải

Phạm Minh Đăng dịch sang tiếng Việt

 

 

 

 

Tĩnh lặng

 

Muôn pháp về một, một đi về đâu?

CÔNG ÁN THIỀN

 

 

1.

 

Trang sách

Mở mặt đất chữ

Rừng núi

Sông hồ

Những con đường chữ

 

Nâng cuốn sách

Tôi

Là một chữ

Nét chữ nhịp thở

Bàn tay lật lên

Nét tóc cứng

Da vàng

Ánh sáng trên trang sách

Thu thế giới

Và tôi

Thành một.

 

Chú giải:

 

Trang sách là gì? Là lãnh địa của chữ. Nhưng đó không phải là đa vũ trụ bất tận [như] một cuốn sách nhiều tập, nơi thế giới tai mắt ta nửa thâu nhận, nửa sáng tạo gần như một trang sách. Có những nhà thần bí tri giác rằng thế giới được tạo bởi những âm thanh sơ khởi. Nhưng Derrida đặt sự viết lên trên nói năng. Và không nghi ngờ gì nữa, thế giới ta thâu nhận với những khác biệt và tôn kính là một trang viết uốn vòm rộng lớn. Khi Shakespeare đọc sách bên các dòng suối nhỏ, ông nhìn vào sự tồn hiện như là sự viết.

 

Và nhà thơ tìm thấy gì trong trang sách mở ngẫu nhiên trong tồn hiện? Những mảng rừng mở núi, những suối sông chảy với hồ. Chúng là gì vậy - sông với hồ đó? Chúng là gì ngoài những con đường của chữ. Chúng là đường nối những nơi này đến nơi kia.

 

Khi nhà thơ mở một trang trong cuốn sách mênh mông tồn hiện bâng quơ, ông chắc chắn là một thực thể không thuộc về những ngẫu nhiên hay rupaluka, tức cõi sắc giới.

Nhưng kìa! Ôm sách trong tay, nhà thơ tự hóa thành một chữ cái trong trang sách. Người xem trở thành một phần của vật được ngắm nhìn. Người đọc trở thành một phần cuốn sách mình đang đọc. Đó là mĩ học của người đọc. Nhà thơ được sinh thành trong một thế giới đang là một trang sách trong một cuốn sách. Nhà thơ kêu lên:

 

Nét chữ nhịp thở

Bàn tay lật lên

Nét tóc cứng

Da vàng

 

Nhịp thở vô hình kia đã chuyển hóa thành một thi ảnh. Đó là huyền thoại cư ngụ trong cách ngôi nhà tâm ý hướng về. Nói theo cách khác, nó mô tả cách một cơ thể sinh thành từ tâm ý va chạm với trang sách hoá thân thành sáng tạo, một phần từ cuốn sách mênh mông kia.

 

Cái gì tựu thành phép lạ? Ánh sáng trên trang sách hoà nhập làm một - nhà thơ và thế giới.

 

Đó là một huyền thoại thêm vào da thịt theo thuyết Duyên Khởi. Không nguyên nhân nào sinh ra cái quả vu vơ. Phải có nhân cùng duyên mới lãnh nhận bí nhiệm quả sinh. Ở đây quả lành là việc sinh thành nhà thơ trong thế giới này của chúng ta. Tâm trí đọc của nhà thơ, cuốn sách của những tồn tại ngẫu nhiên và ánh sáng rọi vào trang sách là các duyên lành cùng sinh khởi nhà thơ.

 

Aaaaa, hãy cùng đón chào người thơ.

 

 

 

 

Thủ bút của Ts. Ramesh Chandra Mukhopadhyaya